Обычно оно начинается с разлада внутри одного и того же собрания, которое является плодом жесткого, упорного занятия позиции в различных мнениях по учению среди членов одного собрания, из которого возникают тогда школы и партии. Печальных плод таких разладов является, в конечном итоге, фактическим расколом, при этом главные зачинщики такого партийного духа покидают собрание со своими приверженцами и начинают новый "стол" или собрание, посредством чего того этот внутренний разлад становится открытым раздором или церковным расколом, т.е. "сектой".
Слово "Ересь" употребляется в Святом Писании в значении "лжеучение". Посредством этого подчеркивается особым образом лжехарактер, противный Писанию, этих учений, которые направлены против кардинальных истин или основных учений Писания и основ христианства. Этот второй вид "ереси" тесно связан с первым и является отростком первого, поскольку вместе являются детьми одного и того же отца, который убийца от начала является и лжец и отец одного и того же.
Во втором послании Петра (2,1), так же как и в третьей главе (ст.10) послания апостола Павла к Титу, слово "Хэреси" употребляется в последнем значении ("ересь"), когда как в известном месте 1Кор.11,19 и в Деяниях преимущественно в первом значении ("секта").
Причиной этого является просто то, что сатана "древний змей", чьим двойным намерением является бесчестить через злоучения как Бога, так и Его Сына, и разделять Божью церковь, то есть тело Христа саморазрушительным образом, выбирают к этой цели таких христиан, которые в следствии своей естественной эксцентричности или недостатка в духовном весе склонны к тому, чтобы придавать определенном истине из Писания чрезмерное ударение за счет других истин из Писания, через что, естественно, значение и сила других, таких же важных, если не более важных христианских основных истин жизни в сознании души верующего ослабляется, и тем самым пролагается путь к подрыву тех истин через одну, обычно через привлекательную форму преподнесенного лжеучения. Такие звезды седьмых величин любят вращаться как спутники вокруг великого церковного света, чей блеск придает им некое значение, и под чьим именем они оказывают определенное влияние на менее одаренных верующих в их небольшом кругу действия.
Это произошло в Коринфе. Там было много одаренных христиан в собрании, но немного таких как Стефан и его дом, разумные уважительные мужи с духовной уравновешенностью; молодые братья, которые вели себя как отцы, но были в детской обуви, что они доказывали посредством своих мелких ревностей и споров. Но великий апостол, их истинных отец во Христе, которому были небезызвестны намерения сатаны, видел за детской внешней стороной ужасно серьезную подоплеку, где общий старый враг вводил в темноту его дело, при этом он старался, вызвать через ревность и самоволие сначала различные мнения, споры, школы, партии и расколы в теле Христа, и потом, если умы были бы разгорячены посредством партийного духа и если бы духовный глаз потерял бы способность к различению, вызывают лжеучения против Бога самого и Его сына Иисуса Христа, что ему только получилось в введении лжеучения отречения христианской основной истины о воскресении мертвых.
Девиз сатаны был с тех пор: "Divide et impera!" ("Разделяй и властвуй"). Это ему хорошо удалось в Коринфе. Он использовал имена двух больших апостолов и одного из великих учителей церкви, даже само им "Христос", чтобы одно благословенное имя Иисуса, которое сатана ненавидит больше всего и к которому все собрание в Коринфе через Святого Духа собиралось, устранить в сторону и одно по четыре имени написать на четырех партийных знаменах.
Каким был ответ Святого Духа на "Павла", "Кифу" и "Аполлоса"? В каждом из десяти первых стихов (за исключением пятого) первого послания к Коринфянам Святой Дух, который прославляет Иисуса (а не людей), вводит имя Иисуса Христа, во втором стихе даже дважды; и во втором и третьем стихах мы видим апостольское приветствие не коринфянам, но ко всем "призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас". В противоположность к исключительному узкому сектантскому духу в Коринфе, включает Святой Дух весь земной шар, где бы верующие имя Иисуса призывают и собираются к этому благословенному имени и не к какому другому.
И что же отвечает Павел апостол на "Павла" и "Аполлоса"? - Кто Павел? И кто Аполлос?" - Был ли Павел за вас распят? Или вы были крещены во им "Павла" крещены? Это является сильным словом для совести и сердец тех несмысленных коринфян и всех образующих секты!
"Итак никто не хвались человеками", - говорит тот же апостол им. "ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; вы же - Христовы, а Христос - Божий." (1Кор.3,21-23).
Церковная история, как история мира, повторяется постоянно как сатана, князь и бог этого мира. Что удалось врагу в тесном кругу церкви в Коринфе, то удалось ему с тех пор, к сожалению, в широком окружении, как нас учит церковная история всех времен.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
с миром.
Думаю дело в отсутствии любви и благодарности друг к другу.
Потом уже разногласия по учению. Комментарий автора: Спасибо брат Сева, вы четко заметили корень всех зол, это отсутствии любви,но и сребролюбие, к статьи мы так не можем вникнуть глубину причин, но ясно что двигает плотские амбиции в многих случаях.
Непослушания Богу, когда возникает проблемы, не спешат к Богу, и не ожидают решения Бога. Ибо иногда может продлится не разрешенных проблем очень долго, и человек живущий во плоти, не имеет терпение, и конечно любви, которая долготерпит. Но конечно мы не можем судить всех, ибо и существует отделения от зла, притом явного зла. Но эти отделения тоже должны проходить в глубокой смирении и боли в сердце, как это было с Павлом.
Всеволод
2013-02-07 15:07:40
Даже удивлён комментарием.
Насколько точно отражены проблемы.
Чувствуется большой духовный опыт. Комментарий автора: Дорогой брат Сева!
Только-что, опубликовал еще по этой теме статью. Вижу что эта тема вызывает в многих недоумение. Но я стараюсь всегда полагаться не на свой опыт, (хотя и есть опыт)но как думает Бог в этих вопросах. Но как мне уже дано.
Крик души : СКАЖИ ИМ: КАК СИЛЬНО Я ИХ ЛЮБЛЮ! - Андрей Жаворонков Я всюду с тобой, куда бы ты себя не загнал. Я был с тобою, до того, как ты впустил Меня в свою жизнь. Я не оставлю тебя и не покину тебя, даже если ты отречешься Меня… Что бы ты не сделал, как бы низко не пал, ты не перестанешь быть Мне сыном. Мне не важно, кем себя считаешь ты. Мне важно кем Я, тебя считаю. Ни что, не в силах отменить нашего родства. Не убегай от меня. Я нуждаюсь в тебе.
